溱湖坚持资源开发与环境保护并重，在发展过程中严格遵循"生态优先、全面保护、突出重点、合理利用、持续发展"的原则，围绕"生态、水、乡情"三大主题，开发和建设了湿地科普馆、湿地体验园、湿地精品园、探险乐园、麋鹿观赏园、鳄鱼馆、农事乐园、水禽园等旅游景点，吸引了众多游客，也为湿地的宣传保护起到了积极的作用。
体验园这里视野开阔，放眼望去水生植物非常丰富。左边一片开着紫色花朵的植物叫做梭鱼草，别名北美梭鱼草，它是一种湿生草本植物。喜温、喜阳、喜肥、喜湿、怕风不耐寒，在静水及水流缓慢的水域中均可生长。梭鱼草生长迅速，繁殖能力强。叶色翠绿，花色迷人，花期较长，可用于家庭盆栽、池栽，也可广泛用于园林美化，栽植于河道两侧、池塘四周，与其他植物相间种植，每到花开时节，串串紫花在片片绿叶的映衬下，别有一番情趣。
镶嵌在其中的开着黄色花的是黄花鸢尾，关于黄花鸢尾还有一个凄美的故事，传说鸢尾是一个姑娘的名字，她原本是一个地主家的小姐，非常喜欢跳舞，当她16岁的时候喜欢上在自己家干活的长工，那是一个英俊的小伙子，然而，鸢尾的父亲无论如何都不同意他们在一起，于是他们想到私奔，可是这个消息被鸢尾的父母知道了，便将鸢尾锁在房间。天色渐亮，他们约定的时间已过，可是是鸢尾还是没有出现在约定的小河边。此时，小伙子想鸢尾是千金大小姐，一定是一时冲动爱上他，却又怕跟他在一起吃苦，所以就临阵脱逃。小伙子绝望地离开。三日后，鸢尾终于逃了出来，飞奔到小河边，可是他心爱的人已经离开了。从此她不再快乐了，不再跳舞。大家最后一次见到她就是在她们相约的小河边，从此再无音信。就在第二年的同一时间，同一地方，长出了一片花海，每到花开的季节，就像是千万只蝴蝶在飞舞，远远望去又像是鸢尾在翩翩起舞。后来，人们就把这片不知名的花叫做鸢尾花。
过浮桥之前，大家可以看到一大片的睡莲，睡莲又称子午莲，是睡莲科睡莲属的多年生水生植物，睡莲是水生花卉中非常名贵的花卉，外形与荷花相似，不同的是荷花是挺水植物，睡莲是浮水植物，睡莲因其昼舒夜卷，被誉为“花中睡美人”，又因其花色艳丽，花姿楚楚动人，在一池碧水中宛如冰肌脱俗的少女，而被人赞誉为“水中女神”。
莲花出尘不染，清洁无瑕，故而成为圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。
当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花。寺庙墙壁、藻井、栏杆、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。 佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。 佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一是佛教产生于印度，印度地方气候炎热。莲花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国家比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。 佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。
不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。佛教有“花开见佛性”之说，即人有了莲的心境，就出现了佛性。有了莲的心境，方能尊重自然、尊重湿地，实现真正意义的“天人合一”。